Никколо Макиавелли

Схема 4.4. Никколо Макиавелли

Никколо Макиавелли Человек по природе лишен добродетелей, озабочен исключительно своими материальными интересами
Чтобы выжить, человек должен полагаться на свой разум, а не на Бога или судьбу
Сильное государство — гарантия общего выживания и сохранения
Политический реализм требует отказа от моральных и религиозных ограничений при создании и сохранении государства

Никколо Макиавелли (1469-1527) – итальянский мыслитель, государственный деятель, историк, писатель и поэт. Основатель теории политического реализма – государственной политики, свободной от религиозных и моральных ограничений и основанной исключительно на силе и разуме.

Основные сочинения – "Государь", "История Флоренции" и "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия" (далее – "Рассуждения").

Теория реализма в политике

Жажда наживы – главный движущий интерес истории. Человек по своей природе злобное, жадное и завистливое существо. "Люди скорее забудут смерть отца, чем лишение имущества" ("Рассуждения"). "Ибо о людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива" ("Государь").

Бог и судьба определяют лишь половину того, что человек может сделать для своего процветания. Сильное государство – гарантия единства интересов и благополучия всех граждан.

Создание и сохранение государства не может зависеть от моральных и религиозных ограничений. "Всегда, когда приходится обсуждать вопрос, от которого единственно зависит спасение государства, не следует останавливаться ни перед какими соображениями справедливости или несправедливости, человечности или жестокости, славы или позора, но отбросить всякие соображения, решиться на то, что спасает и поддерживает свободу" ("Рассуждения").

Свойства успешного государя (из трактата "Государь"):

• Обладает силой льва и умом лисицы. "Итак, из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисице. Лев боится капканов, а лиса – волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков".

• "Разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание".

• Для государя одинаково опасны как ненависть, так и презрение народа. "Государь… должен следить затем, чтобы не совершить ничего, что могло бы вызвать ненависть или презрение подданных. Если в этом он преуспеет, то свое дело он сделал, и прочие его пороки не представят для него никакой опасности".

• Государь должен предпочитать страх подданных любви к самому себе. Ибо "любят государей по собственному усмотрению, а боятся – по усмотрению государей".

• Республика более предпочтительна, если подданные проявляют высокие гражданские чувства, если же они отсутствуют – монархия.

• Дела непопулярные возлагает на других, а популярные делает сам.

• Искусно создает врагов и побеждает их, укрепляя свою власть.

• Решительно и своевременно подавляет недовольство – "все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли".