Готфрид Лейбниц. Теория природы

Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) – философ, физик, математик (создатель собственной версии математического анализа), логик, основатель и первый президент Берлинской академии наук, интересовался проблемами морали и религии. Автор монадологии – прообраза современной теории элементарных частиц. Рационалист в теории познания, активный критик сенсуализма Локка.

Теория природы

Неудовлетворенный механистической картиной мира Декарта, Галилея и Ныотона, Лейбниц предпринял попытку синтезировать философию античности с философией Нового времени.

• Природу невозможно объяснить без допущения существования Бога (против атеистов).

• Природа состоит из множества субстанций (против Спинозы).

• Атомы природы – не материальные, а динамические атомы (против атомистов).

• Философия Платона и Аристотеля не устарела (против Локка и Декарта).

• Не всякое знание из опыта (против Локка).

• Пространство и время не абсолютны (против Ньютона).

• Механического объяснения в терминах протяженности и движения недостаточно для понимания природы (например, нельзя понять, почему Сократ попал в тюрьму). Механическое объяснение указывает действующие, но не конечные [формальные] причины; динамика, а не геометрия – первая наука.

Кроме механических причин, для объяснения природы нужны метафизические – монады (динамические атомы, элементарные частицы).

Монады

• Вечны, уникальны, разнообразны, не имеют частей, кванты энергии; сами себя движут.

• Отличаются друг от друга лишь внутренними свойствами – восприятиями, их ясностью и отношением друг к другу.

Монада (душа) + тело (животного) = живая субстанция (животное).

Монады упорядочены отношением подчинения. Бог – высшая монада, последнее основание всех вещей; ему противоположны низшие монады, лишенные осознанного восприятия:

• Ничто из ничего не возникает и в ничто не исчезает, "все во всем", прошлое – в будущем, причины – в следствиях и наоборот.

Природа наполнена жизнью, в ней нет ничего мертвого; нет абсолютного рождения и абсолютной смерти; все, что рождается, уже существует в определенном виде.

Все монады связаны отношением предустановленной гармонии – принципом автономной саморегуляции и взаимного приспособления.

Пространство и время – способы координации тел и их состояний и не являются самостоятельными субстанциями.